Os Papas posteriores a Pio IX insistiram na restauração do Estado Pontifício, ainda que de pequenas dimensões. Com efeito; a independência do Papa em relação ao Governo de Itália era necessária para que o Pontífice pudesse exercer livremente a sua missão espiritual, que atinge as consciências de fiéis esparsos pelo mundo inteiro. – Finalmente o Tratado do Latrão em 1929 fez ressurgir o Estado Pontifício, que mede 0,44 km2 , mas é suficiente para garantir ao Papa a isenção de qualquer interferência estrangeira nos assuntos da Igreja. “O sangue dos mártires é a semente de novos cristãos” (Tertuliano + 220); de 313 a 692. Em 313 o Imperador Constantino resolve dar paz à Igreja mediante o Edito de Milão.
- Mallimaci faz questão de denunciar o regime instaurado após o golpe de 1976 como um terrorismo de Estado com fundamento cívico-religioso-militar (p. 168).
- Desse modo, os textos da Doutrina justificam a defesa da desigualdade e da propriedade, conclamando os homens a lutarem contra a cobiça de bens materiais.
- A Igreja Católica, instituição pautada pelo caminho da salvação, rejeita a teoria do progresso contido no pensamento racionalista, porque as facilidades da vida moderna levam à perdição humana e o conhecimento é fonte da revelação divina e não "construção da razão".
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Bill Sanchez não renegou a fé católica, mas hoje ele usa uma correntinha no pescoço com a estrela de Davi ao lado de um crucifixo. Stanley Hordes conta o caso de uma moradora da cidade católica de Ruidoso, no Novo México, que empreendeu esse resgate de suas origens ancestrais. Sonya Loya diz sempre ter se sentido judia, mas só recomeçou a observar o Shabbat depois de descobrir a história de suas origens ao ler o livro de Hordes. Um de seus tios, ao retornar da Segunda Guerra Mundial, disse ter visto o nome da família em uma lista de prisioneiros dos campos de concentração. saiba como aqui , ela decidiu se converter ao judaísmo para se tornar “plenamente” judia.
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Na Itália, o Natal está ligado à preparação do presépio, que se constrói em muitas casas, em todas as igrejas, praças e lugares públicos. A tradição remonta ao primeiro presépio vivo de São Francisco de Assis que em 1223, em Greccio, quis reviver o nascimento de Jesus na véspera de Natal em um ambiente natural. As primeiras estatuetas, algumas das quais estão preservadas em Santa Maria Maggiore, em Roma, sendo esculpidos em madeira por Arnolfo di Cambio em 1280. A inquisição na Idade Média foi criada como um tribunal para julgar os crimes de heresia, recorrentes no século XIII.
- O que os pesquisadores têm proposto são tentativas, mais ou menos abrangentes, de uma periodização com base na cronologia da História da Igreja Católica na América Latina, além de separarem (com algumas exceções) os modelos referentes à América de língua hispânica e ao Brasil.
- "Aí, 217 anos depois do descobrimento do Brasil, ela apareceu lá para os pescadores ", acrescenta Kranz.
- Nesse período, surgiram os monges copistas (que reproduziam vários exemplares da Bíblia) e o movimento conhecido como Cruzadas.
- Todavia, no seu centenário que já se deslumbra, é mister afirmarmos que o Centro Dom Vital continua vivo e dando a sua resposta às demandas da pós-modernidade, tão fluida e complexa no que concerne às identidades e ideologias que a configuram.
No século IX, os monges de Cluny, de inspiração beneditina, passaram a dedicar-se à preservação do patrimônio cultural clássico, copiando documentos antigos. No século XIII, a grande contribuição cultural da igreja foi a fundação das primeiras universidades, nas quais se destacaram Tomás de Aquino e Alberto Magno, da ordem dominicana. Não obstante, a visão religiosa de mundo começou a ser questionada a partir do século XV, com as novas descobertas, produto do desenvolvimento científico, cuja origem estava vinculada ao movimento das cruzadas, expedições religiosas que levaram os príncipes cristãos ao estabelecimento de comércio com o Oriente. De início professado apenas pelos descendentes de judeus que viviam na periferia de Roma, o cristianismo logo difundiu-se, porém, nas camadas pobres da população, especialmente entre os escravos, e pouco a pouco foi atingindo também as famílias da nobreza romana. Com os decretos de liberdade e oficialização, o cristianismo afirmou-se a ponto de tornar-se, para alguns, veículo de promoção social e caminho para a obtenção de cargos públicos.
História Do Cristianismo Na América Latina: Reflexões Metodológicas
A primeira utilização, documentada por textos, da árvore como símbolo do Natal e do Ano Novo remonta ao século XVI. A Irmandade dos Blackheads, uma associação de comerciantes locais solteiros e armadores, deu vida em 1510 ao ritual de colocar uma árvore no centro da praça principal de Riga (Letônia) e, em seguida, atear fogo na véspera de Ano Novo. Na praça, entre a igreja de San Pietro e o prédio da Confraria, existe hoje uma placa comemorativa da primeira árvore de Natal e Ano Novo ().
